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  • 专与精

      世出世法的一切成就都离不开专与精。专者用志不分,精者纯而不杂。专精有助于激活潜能,显现不可思议的神妙效应。念佛行门贵在一心专念阿弥陀佛。念佛功夫深浅与专精密切相关。经云:“制心一处,无事不办。”表明万法归一,契人性海,便可获致取之不尽、用之不竭的源泉。  我国上古《阴符经》中云:“瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。”意思是盲人以耳代眼,所以听觉最灵敏;聋子以目代耳,...

    魏 磊

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  • 雍正皇帝的《御选语录》

    为名为利,却来说妙说玄(按,原避讳作‘元’)。盲人牵盲驴,沿磨盘而绕转”,全不明何为禅宗真正的宗旨。自称“朕膺元后父母之任,并非开堂秉拂之人,欲期民物之安,惟循周孔之辙”,所以在即位十年以来没有谈禅宗...

    不详

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  • 大佛顶首楞严经叙

    显在心,如以盲人瞩暗,喻见非眼;屈指飞光,验见不动。印观河之非变,比垂手之无遗。辨于八还,择于诸物,非舒非缩,无是无非。时悟净圆真心,妄为色空,及闻见耳。即悟妄为,尚疑混滥。故又破自然因缘,示见见之非...

    不详

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  • 浅谈发菩提心

    生命无常,轮回痛苦,如果经常这样深入观照,就会生起强烈的出离心,也会对求得解脱生起强烈的希求心,那菩提心也会自然生起,犹如寂天菩萨在《入菩萨行论》中说,犹如目盲人,垃圾中获宝,如是我何幸,生此菩提心。...

    演新

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  • 四摄中爱语、利行、同事的体性广说

    无边功德赞》原文:“有未自调伏,虽说正理教,违自语而行,不能调伏他。尊知此义故,心念诸众生,自未调伏时,暂勤自调伏。”)  《广大游戏经》中说:自己尚未解脱,不能令他人解脱,如同盲人不能为他人指示道路。...

    不详

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  • 骨髓----放鹤季节

    挣扎中的最后一声叹息。是它蒙住了我的眼睛,让我颠倒了所有的色彩,就如同盲人一样。 我期望它快点变成炮弹,粉碎那些虚伪的面具,让我冲破层层迷雾与桎梏,而面对一个清晰又真实的世界,一个朴素的世界。 后来,...

    佚名

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  • 无财也能行布施

    ,你顺手捡起地上的烟头,为迷路的人指路,带盲人和行动不方便的人穿越斑马线,甚至向服务员说一声“谢谢”,这些都是布施。 我们不要只盯着那些大张旗鼓的布施,而更要重视那些不显眼的微不足道的布施。因为那才是...

    佚名

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  • 入菩萨行论(第三品)

    染污此,无垢尊贵种。 犹如目盲人,废聚获至宝, 生此菩提心,如是我何幸! 灭死胜甘露,即此菩提心, 除贫无尽藏,即此菩提心, 疗疾最胜药,亦此菩提心。 彼为泊世途,众生休憩树, 复是出苦...

    寂天菩萨

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  • 日本佛教的慈善公益事业概观(2)

    东京创立“福田会” 天皇拨款设立盲人院 1877年 东京总泉寺成为霍乱避难所 霍乱流行 博爱社(后改名日本红十字会)成立 1878年 鹿儿岛设立施药医院 1879年 东京成立“福田会”孤儿院 ...所孤儿院、育儿院成立。开展军属支援活动 日本基督教青年会同盟成立 1905 多所孤儿院、育儿院、贫儿学校成立 1906 多所孤儿院、育儿院成立 1907 多所孤儿院、育儿院 1908 私人盲人...

    张文良

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  • 东林慈善走进九江廉租房区举办联欢晚会

    、笑声、欢呼,此时交汇。 盲人崔海平和他的妻子(左一),上台,对养育自己的父母,对帮助过自己的邻居以及东林慈善功德会表示感谢。功德会现场赠送他家一台电风扇。 晚10时11分...

    东林慈善

    |东林慈善廉租房区联欢|

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